Алиса Горелова
Андрей Сяйлев
Олег Хвостов

Псевдоморфозы

Псевдоморфоза – это минерал, находящийся в несвойственной ему форме, мимикрирующей под другой минерал или органический объект. В рамках представленного проекта соединяются три автора: Олег Хвостов, Алиса Горелова и Андрей Сяйлев, — работающие в, казалось бы, противоположных направлениях. «Фотошопные», геометрически выверенные пейзажи Хвостова, переплетенные экстатические тела Гореловой и постэроничный концептуализм Сяйлева на стенде демонстрируют своеобразную теорию эволюции образа.

Олег Хвостов схватывает внешнюю атрибутику пейзажей, порой им самим не видимых, чтобы создать геометрически-цветовую композицию, мимикрирующую под эту реальность. Художник даже не столько изображает объекты, сколько расслабляет наше восприятие узнаваемыми мотивами. Наш глаз, необремененный сложным «чтением» смысла картины, соскальзывает в то, что здесь по-настоящему важно, — наслаждение обтекаемостью идиллических форм, лишь принимающих вид привычных объектов.

Алиса Горелова, в свою очередь, словно погружается в сам физический механизм формирования «нового тела» — в значении новообразовавшегося, подобно тому как минералы формируются в горах. Представленные работы Гореловой складываются из авторского подхода к телесности (экстатической, изменчивой, по-настоящему живой) и различных мифологических мотивов. Все это сливается в напитанный витальностью сгусток телесно-культурных переживаний, из которого и прорастают Образы.

Андрей Сяйлев же создаёт рекурсию мимикрии, потери и приобретения смыслов. Свои «Псевдоморфозы» художник собирает из найденных объектов (как, например, старые советские шапки), глины и химической смеси таких элементов, как металлы и оксиды. Вступая в реакцию, они последовательно превращают головные уборы в фантастические, словно инопланетные маски для удивительных существ. Результат обрастает новообразованной мифологией, обращается в своеобразный артефакт — образ не то конспирологического прошлого, не то невероятного будущего.

Соединение работ этих трех художников в одном пространстве рождает культурологический диалог на грани конспирологии о том, как образ возникает, как обретает жизнь в нашем культурном поле, как он может выйти из-под контроля автора и самостоятельно этого автора направлять.

Кирилл Ельцов